我们经常以为哲学是虚无缥缈的，与一般糊口没有什么细密相关，但现实上，哲学是常识，更是思索，它阁下着我们的一般糊口，也抉择着我们幸福与否。
8月16日晚8点，在耳目文常识平台“精雕细课”，约请到新东方首创人俞敏洪与武汉大学珞珈精巧传授、国度解说名师、享受国务院当局非凡补助专家赵林，配合做客直播间，一路接头“怎样带着有张力的头脑去糊口”。
人文常识的无用之“用”
互联网等科技的成长，固然让人们获取常识越来越便捷，但对人文学科的影响反而显得弊大于利。
在对话中，赵林暗示，碎片化、功利化的求知方法对付人们一般糊口、从事贸易勾当是无感冒雅的，可是对付人文学科却长短常“要命”的。由于人文学科不只是外貌的常识，更紧张的是对情怀的僵持，对智慧的渴求，而这种情怀与智慧不是在网上搜刮要害词就可以得到的，有许多对象都是弦外之音，是背后的故事。
“而一小我私人的求知风俗一旦形成，就很难变化。正如，假如我们从小到大喝奶粉，最大的题目就是牙齿会萎缩，乃至渐渐损失品味手段。同样，当人文情怀由于如许的求知风俗而不绝缺失时，终极我们只会沦为有常识却无智慧、有技能但没文化的‘呆板’。”赵林说。
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为什么说哲学本质上不是一门学科 ，而是一种糊口方法？
讲到“平凡人怎样去用哲学信心引导人生”，赵林暗示，大概是由于此刻大学有一门课叫“马克思主义哲学”，以是会让许多人误觉得哲学就是一门课。但着实从古希腊，到中世纪，再到近代、当代，哲学家不可胜数，哲学是哲学家们面临苍穹、面临社会、面临人生的深刻反思。哲学自己跟天然科学、社会科学都纷歧样，它更多的不是切磋客观的真，而是主观的善。
赵林说：“哲学不是去切磋天然科学中的那些详细纪律，而是去思索天下更具广泛性的总体特点。好比，康德哲学给我们一个很紧张的启迪——到底是这个天下自己就具有纪律性，照旧由于人自己是喜好秩序性的动物，以至于我们一思索天下，天下就被赋予了某种纪律性？”
现实上，哲学素养对我们每小我私人都云云紧张，它是一种自我批驳、自我反省的立场，可以让我们通过“第三只眼”看题目，打破自我的范围。
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